作者意淫自己雖然看著像個(gè)軟蛋，但終有一天會(huì)成為保護(hù)女神的英雄，然而過(guò)程都在搞些陰暗變態(tài)的行為自我滿足。小孩突然笑起來(lái)這個(gè)細(xì)節(jié)不錯(cuò)。

老美意淫戰(zhàn)斗種族不亞于天朝意淫日本了。2014年了，反派，答應(yīng)我下次別把計(jì)劃掛墻上好嗎

《{#標(biāo)題55}》除了近乎直給的「{#標(biāo)題70}」這組意象外，也有其他的解讀空間。兩位主角醉酒后的瘋狂舉止、燈頂?shù)粝吗ひ旱挠|手，會(huì)讓人想起克蘇魯神話，本片也恰在表現(xiàn)一種無(wú)以名狀的恐懼；而「{#標(biāo)題71}」與「{#標(biāo)題72}」則是從希臘神話中借來(lái)典故，通過(guò)十九世紀(jì)的民間傳說(shuō)再造現(xiàn)代寓言。另一方面，對(duì)于名字的隱喻（托馬斯·維克，Thomas·Wake,另一人的真名也叫托馬斯），以及某些空間的二分構(gòu)圖，似乎也存在著關(guān)于精神分裂，且最終陷入瘋狂的解讀方向。在《{#標(biāo)題55}》中，單一的解讀方向無(wú)以承載其文本的厚重和怪異，而多維度的發(fā)散必將陷入難以構(gòu)建邏輯閉環(huán)的困境。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互纏繞，虛虛實(shí)實(shí)難以分辨，《{#標(biāo)題55}》迷幻而晦澀，企圖完全讀透是自討苦吃，反而會(huì)使其喪失魅力。